随着全国第四次文物普查工作的开展

一些淹没在历史长河里的文物

又终于重现人前

厚街惊现元代摩崖石刻

一起来看看吧

近日，随着全国第四次文物普查活动的深入，一扇通往过去的神秘之门仿佛缓缓打开。

元代摩崖石刻首现踪迹

经过一段砍草开路、攀山涉水的旅程，我们走进了深溪龙潭，去探寻那七百多年前的摩崖石刻——紫虚洞天和飞泉。“紫虚洞天”推测为元代石刻，其书法法度森严、筋力遒劲，“似颜鲁公（颜真卿）笔”，故有很高的文化、文物价值。

新围社区的九龙潭，按《东莞县志》（民国）记载，古时这里被称为“深溪龙潭”。

相传，宋朝时有一修道之人——郭真人（名然，号自然）在此山里隐居。很不巧当时东莞大旱,于是郭真人便在此诚心祈祷，希望下雨来缓解旱情，之后果真下雨了。后来百姓们为了纪念郭真人，在这里修建了一座庙。南宋灭亡后，许多宋朝遗民因为这里山清水秀，环境优美而前来隐居修道，慢慢地这里变成了一个隐居修道的圣地。

据《东莞县志》等历代文献的记载，专家推测至元间（1271—1294年），宋归善、丰湖书院山长尹元泰与友人郑志坚、杨德祖隐于龙潭修道；元大德七年（1303年），建紫虚、通仙二庵，至大间（1308—1311年），天师张广微（疑为张与材 (?—1316年)，字国梁，号广微子，道教正一派第三十八代天师）题额曰‘紫虚洞天’。杨子、张子龙虎居士于空翠池侧流杯处勒“紫虚洞天”大字。宗濂书院山长张正子为作《龙潭记》，元帅罗璧书，佥事赵兴祖篆盖，石刻在龙潭。

按文献记载，石刻所在地为第十龙潭，原有五处石刻，这次文物普查，仅发现了“飞泉”和“紫虚洞天”二处石刻。

“紫虚”原意是：紫色的虚无之境，即因云霞映日而呈现的紫色的天空。

而“飞泉”摩崖石刻，据张穆《游深溪龙潭记》（约作于1649年前后）已载，张穆称“不知何代”。泉水从峭壁之上倾泻而下，如同一条银链，在阳光的照耀下闪烁着耀眼的光芒。石刻上的“飞泉”二字，仿佛是对这二字的最好诠释。

这里，曾有不少文人墨客留下墨宝。

翻阅古籍 寻找蛛丝马迹

文物普查员刘百凯，普查前期多次到实地进行调查，并在茶山陈贺周先生翻阅大量相关古籍的帮助下，得以整理出龙潭摩崖石刻的前世今生。

他说，按记载，“紫虚洞天”下游百余步范围内应该还有其他石刻，于是他们蹚水而下，观察那些可能存在石刻的岩壁，但一无所获，估计已经风化，哪怕是“飞泉”石刻，目前痕迹也相当浅了。

虽没找到其他石刻，但在小溪下游意外发现了数段残柱，加上上游保留的柱础，可以证实，这里确实曾有过古庙庵。据村民介绍，这里曾是游击队的活动地点，但因后来被日本人发现，导致庙庵被毁。

探寻历史 传承文化

随着全国第四次文物普查活动的深入进行，越来越多的文物古迹被重新发现和认识。这些文物古迹承载着宝贵的历史记忆，失去的已不可再，保护好现存的文化遗产是我们所有人的共同责任。

石刻链接

“飞泉”摩崖石刻周边地势陡峭，旁边有一条小溪。石刻整体长约0.95米，高1.2米，厚0.8米。“飞泉”二字阴刻行书，均宽0.4-0.46米，高0.47-0.5米，雕琢深度0.03米。无纪年，约在清顺治六年（1649年）已被记载。

“紫虚洞天”摩崖石刻在“飞泉”下游，相距约40米。石刻整体长4.9米，高1.1米，厚1米。阴刻楷书“紫虚洞天”，每字均宽0.35-0.5米，高0.45-0.58米，雕琢深度0.03米。无纪年，约刻于元至大年间（1308—1311年），至今已有700多年历史。